February 28, 2006

De Jon-Fen

- Do you think I'm wonderful?
- No.
- Why?
- Because so many girls are wonderful. I imagine hundreds of men have called their loves wonderful today, and it's only noon. You couldn't be something that hundreds of others are.
- Are you saying that I am not-wonderful?
- Yes, I am.
- Do you think I am not-beautiful?
- You are incredibly not-beautiful. You are the farthest possible thing from beautiful.


Libros & Libreros

¿Cómo ordenas tus libros?

February 27, 2006

Mediocres

"They do not desire anything more than everything they have know".

Alexander Perchov (J. Safran Foer, Everything Is Illuminated)


February 26, 2006

La coma de Pío V

Mi amigo Wolfgang me escribe desde Florencia, a propósito de la coma de Carlos V:

Zu der Komma-Geschichte Karls V. in deinem Blog kannst du noch das beruehmte "Comma Pianum" ergaenzen, das sich am Ende der Bulle Ex omnibus afflictionibus von Pius V. gegen Bajus findet, vgl. Denzinger-Schoenmetzer 1980. Du findest hier eine korrekte Darstellung: http://spazioinwind.libero.it/utos/De%20Gratia.htm.


Ich kopiere dir einfach den entsprechenden Abschnitt:


Pio V nel 1572 con la bolla Ex omnibus afflictionibus confuta con 79 tesi la dottrina di Baio. Tra queste tesi è celebre la censura [DS 1980] che ha dato origine al cosiddetto "comma Pianum" cioè una disputa attorno all'interpretazione da dare alla censura papale dove tutto dipende dalla posizione nella quale viene messa una virgola:

"Quas quidem sententias stricto coram Nobis examine ponderatas, quamquam aliquo pacto sustineri possent[,] in rigore et proprio verborum sensu ab assertoribus intento[,] haeretias, erroneas, suspectas, temerarias, scandalosas et in pias aures offensionem immittentes respective, ac quaecumque super iis verbo scriptoque emissa, praesentium auctoritate dammamus, circumscribimus et abolemus."

Non si capisce se le parole in "rigore ... intento", siano da collegare con la frase precedente (quamquam aliquo pacto sustineri possent; 1° interpretazione) oppure con la seguente (haeretias, ... praesentium auctoritate dammamus, circumscribimus et abolemus; 2° interpretazione). In altre parole ci si chiede se bisogna inserire una virgola dopo intento (1° interpretazione) o dopo sustineri possent (2° interpretazione). Se vale la prima interpretazione, le proposizioni di Baio sono condannate nel modo in cui vengono formulate (è questa la proposta dei baiani). Se vale invece la seconda interpretazione le proposizioni vengono condannate nel senso inteso dall'autore (è l'interpretazione preferita dagli avversari di Baio).


Y de la Catholic Encyclopedia copio el siguiente fragmento de la voz "Michel Baius", donde se cuenta el contexto de la polémica (http://www.newadvent.org/cathen/02209c.htm):


"1 October, 1567, Pope Pius V signed the Bull, "Ex omnibus afflictionibus", in which were to be found a number of condemned propositions, but without mention of Baius' name. According to the usage of the Roman Chancery, the papal document was without punctuation, divisions, or numbers. Again, as had been done before in several instances, the objectionable propositions were not censured severally, but to the whole series were applied various "notes", from "heretical" down to "offensive". Moreover, not only was Baius' name not mentioned, but for obvious reasons of prudence in those days, so near the Reformation, the text itself was not to be made public. Those facts gave occasion to many quibbles on the part of the Baianists: What was the exact number of propositions?–76, 79, or 80?–Were they, or were they not, Baius' propositions?–Why had not a copy of the Bull been given to those on whose honour it was supposed to reflect? In the famous sentence, "quas quidem sententias stricto coram nobis examine ponderatas quamquam nonnullæ aliquo pacto sustineri possent in rigore et proprio verborum sensu ab assertoribus intento hæreticas, erroneas . . . damnamus", was the comma Pianum to be placed after intento or after possent, the meaning being reversed according as the comma came after the one or the other word?"

February 21, 2006

Melancolía


“¿Por qué todos los hombres que descuellan en la filosofía, la política, la poesía o las artes se manifiestan como melancólicos?"

Aristóteles, Problemata physica, XXX,1.


"Atardecer. Laura" por E. Munch (1888)

El violín de Ingres



En el París del XIX corría el rumor de que Ingres era un gran violinista. A juicio de Saint-Saëns, eso no podía ser verdad. A pesar de habérselo pedido expresamente, nunca quiso tocar ni una sonata siquiera. De joven "sí tocaba: era el segundo violín de un cuarteto, pero eso fue todo", le aseguró.

Otros pintores eran mucho mejores violinitistas, como Doré, y sobre todo Hébert. Pero de todos, el pintor con más sensibilidad musical y tenor excelente era Henri Regnault.

Un siglo después de que Ingres pintara "La Bañista de Valpinçon" (1808), Man Ray encontró el violín perdido, y lo fotografió justo detrás de Kiki en 1924.

En el francés coloquial, la expresión "le violon de Ingres" se estableció, y significa un pasatiempo que se ejecuta con brío y pasión. A pesar de lo que pueda haber dicho Saint-Saëns...


En defensa del diseño industrial

Transcribo un párrafo (en traducción inglesa) de las "Memorias musicales" de Camille Saint-Saëns, que no tiene desperdicio alguno:

"Modern peoples are not artistic. The Greeks were, and the Japanese were, before the European invasion. An artistic people is recognized by their ignorance of “objects of art,” for in such an environment art is everywhere. An artistic people no more dreams of creating art than a great nobleman of consciously exhibiting a distinguished manner. Distinction lies in his slightest mannerism without his being conscious of the fact. So, among artistic peoples, the most ordinary and humble objects have style. And this style, furthermore, is in perfect harmony with the purpose of the object. It is absolutely appropriate for that purpose in its proportions, in the purity of its lines, the elegance of its form, its perfection of execution, and, above all, in its meaning. When an outcry is raised against the ugliness and tawdriness of certain objects in this country, the answer is, “But see how cheap they are!” But style and conscience in work cost nothing. Feeling for art is, however, inherent in human nature. The weapons of primitive peoples are beautiful. The prehistoric hatchets of the Stone Age are perfect in their contours. There is, therefore, no question of creating a feeling for art in the people, but of awakening it".


Estárbox


Subject: Starbucks
Date: 10/20/98 10:11:59 PM Eastern Standard Time
From: NY152
To: Shopgirl
The whole purpose of places like Starbuck's is for people with no decision making ability whatsoever to make six decisions just to buy one cup of coffee. Short, tall, light, dark, caf, decaf, low-fat, non-fat, etc. So people who don't know what the hell they're doing or who on earth they are, can, for only $2.95, get not just a cup of coffee but an absolutely defining sense of self: Tall! Decaf! Cappuccino!

February 18, 2006

Preferencias

Descubro que mi género literario favorito es el e-mail.

The Shopgirl Kathleen Kelly wrote once:
"What will he say today, I wonder. I turn on my computer, I wait impatiently as it boots up. I go on line, and my breath catches in my chest until I hear three little words: You've got mail".

La geografía del puntuar

Debo a un regalo de M la siguiente anécdota, atribuida a Carlos V: el emperador recibió en cierta ocasión la siguiente sentencia:

"Perdón imposible, que cumpla su condena".

Su magnanimidad recorrió la coma:

"Perdón, imposible que cumpla su condena".

La posición de la coma transformó la suerte de un desdichado.

January 17, 2006

Un refrán hegeliano

En la Introducción a su Filosofía del Derecho, Hegel comenta un viejo refrán griego (Idòu Ródus, idoù kaì tò pédema), que Erasmo tradujera al latín (Hic Rhodus, hic saltus que en español será Aquí es Rodas, aquí se brinca).

Erasmo ofrece una interpretación. El refrán se utiliza en las ocasiones en que alguien relata sus hazañas en lugares lejanos pero es incapaz de hacerlas en casa.

Hegel, a su vez, aplica a la filosofía las dos interpretaciones que sugiere. Según la primera, se nos invita a dejar el tratamiento abstracto para centrarnos en a su descripción real.

La variación, más poética, implica un juego filológico a partir de la traducción latina: "Rhodus" puede ser "rosa", y "saltus" sería "bailar": Aquí está la rosa, aquí se baila. Según Hegel, la idea es encontrar la alegría en la realidad presente, sin posponerla en elucubraciones imaginarias.

December 30, 2005

First Steps

Vincent Van Gogh pintó al óleo los "Primeros pasos" de un niño. Tomó inspiración de un grabado de Jean-François Millet. Compárense las dos versiones.


Unos amores de Shaw


La correspondencia entre George Bernard Shaw y la actriz Patrick Campbell es planetariamente famosa. Se montó una representación bajo el título "Dear Liar: A Comedy Of Letters". Refleja la devota piedad con que Shaw obsequiaba a su musa.

Las anotaciones que se acumulan en las cartas no están exentas del "ironic wit" característico del nobel. Se comprende por qué los ingleses utilizan el adjetivo "shavian" para denotar un fino sarcasmo, una observación inteligente.

Tras enviudar en 1900, Mrs. Campbell se casó con el escritor George Cornallis-West. Él había estado casado con la madre de Winston Churchill, Jennie Jerome.

En 1914, Mrs. Campbell actuó con gran éxito en "Pygmalion". El irlandés había escrito la obra para ella.

Joe Fox (Tom Hanks) compara la correspondencia que mantiene con Kathleen Kelly (Meg Ryan) con la de Shaw-Campbell en la peli "You've Got Mail".

December 20, 2005

De Dante


«Che tu vedrai le genti dolorose c'hanno perduto il ben de l'intelletto.»
[«Que verás a la gente dolida que ha perdido el bien del intelecto.»]


Inferno
Canto III, 17-18

December 16, 2005

Hyppolite Flandrin & Alon Brik

Jeune homme nu assis au bord de la mer

Alone

Niña a la mesa

Dada la carencia de revistas de invención, creatividad y renovación literaria en estas latitudes, preocupación que afecta al amigo Beck, entre otros, démonos a la tarea de urdir algo a partir de esta foto.


Título: "Don't ask me. I don't know."
Por: Chris Nichols
Cámara: Canon EOS 3

December 15, 2005

¿Parientes?





La violencia jamás ha sido una solución

Cliquea la imagen para que leas cómodamente el letimotiv de los Servicios de Agua y Drenaje de Monterrey, I.P.D. Los datos personales han sido borrados para mantener el anonimato.
Gracias por cuidar el agua.

Babel: sho

TRASVASE DEL SER

Alemán: Heinrich G. von der Reiher
Árabe: هنري
Catalán: Enric G. di Grulla o bien Quique G. di Grulla
Coreano: 헨리
Checo: Jindřich G. ?
Chino: 起重機
Elfo: Elrohir G. Anárion
Escocés: Harri O'Heron
Finlandés: Henrik G. Kurki
Francés: Henri G. de la Grue
Griego: ? G. Geranós
Hebreo: עגורים הנרי השמיני
Inglés: Henry G. Crane
Italiano: Enrico G. della Grau
Japonés: Henruchito G. Tsuru
Latín: Henricus G. Grus
Neerlandés: Hendrik G. Kraan
Polaco: Henryk G. Heronwsky o Henryk G. Dźwig
Portugués: Henrique G. Guindaste
Ruso:
- Znrikz Znrikzvih G. Kranov Enrique Enriquevich G. Kranov
- Iosif Enriquevich G. Kranov: Iosif Znrikzvih G. Kranov
- Iosif Enriquevich G. Zaplia (o en genitivo: Zapli – Tsaplia): Iosif Znrikzvih G. Capli
Siciliano: Arricu G. ?
Sueco: Henrik G. Tranor

San Juan de la Cruz & Dalí

(Junio 24, 1542 - Diciembre 14, 1591)

EL CRISTO DE SAN JUAN DE LA CRUZ
(1951)
Óleo sobre lienzo (205 x 116 cm.)
Art Gallery, Glasgow

Posiblemente sea éste el cuadro más famoso y difundido de Dalí. La posición del Cristo no es idea original del pintor, se basó en un cuadro conservado en el Monasterio de la Encarnación de Ávila realizado por San Juan de la Cruz.

En 1948, Dalí regresa a España y se instala en Port Lligat, desde donde sorprende al mundo cuando se declara católico y partidario del régimen del general Francisco Franco.

Tres años después, en 1951, publica el llamado Manifiesto místico, ensayo donde explica su nueva actitud artística, de clara emulación hacia algunos de los grandes maestros de la pintura, así como el nuevo fervor religioso que estaba experimentando. Ese periodo se puede observar en obras como el Cristo de la imagen. Este periodo fue denominado por el artista como "místico-nuclear" y se extendería desde 1949 hasta los años 70. Como el propio artista reconoció, "la explosión atómica del 6 de agosto de 1945 [Hiroshima] me conmocionó sísmicamente. A partir de entonces el átomo se convirtió en el alimento favorito de mis pensamientos".

Además del Crucificado, el óleo incluye un paisaje de Port-Lligat, tantas veces dibujado y estudiado anteriormente. El Cristo está perspectivado según la ley renacentista de la Divina Proporción. Este ambiente, la eliminación de todo elemento dramático -sangre, heridas, dolor-, y la representación de la serenidad hacen que el Cristo proyecte su presencia sobre toda la tierra.

December 14, 2005

December 9, 2005

Intellectual flirting


Transcribo dos páginas de la novela escocesa Mobius Dick, donde Andrew Crumey presenta un buen ejemplo del intellectual flirting. La novela, por lo demás, trata acerca de física cuántica, genialidad y locura, casualidad, azar y fortuna, y el Doppelgänger.

His affair with Helen was a matter of chance, too. They met over lunch; not sandwiches in a seminar room, but a crowded university canteen where they found themselves sharing a table. They each placed a book beside their food as they sat down opposite one another, preparing to dine in polite, mutually oblivious silence. Hers was Doktor Faustus. His was Quantum Fields in Curved Space.

Perhaps, when she finally spoke, it was simply because she'd grown tired of her quiche. "I wish I could understand that", she said suddendly, her mouth not entirely free of food, nodding in the direction of Ringer's book. "But I was always terrible at maths".

"And I've never been good with novels", he replied.

She looked puzzled; her smooth brow became knotted with a bemused wrinkle. "What's so difficult about reading a novel?" she asked, following the remark with a mouthful of salad while he paused over his fish and chips.

"They bore me", Ringer said. "All those made-up stories about people who never existed. Where are the facts? Where are the ideas? I want a book to give me a window on a new way of thinking; not mirror things I already know".

"Then perhaps you should try this novelist", she said, tapping the book beside her with the base of her fork. "Thomas Mann. Plenty of ideas there, believe me".

Mann, she explained, was fond of bringing a great deal of background information into his stories. "For example", she said, "take this part here". She put down her knife and fork, lifted the German novel and leafed through it. Ringer noticed how pretty she looked, her dark hair tumbling acorss her forehead, making her resemble a serious schoolgirl before an audience of parents as she carefully located one of several parts labelled with protruding bookmarks of yellow paper. She then began to translate for him a passage that slowly assembled itself into what he recognized to be a reference to cosmological expansion, buried in a novel about a composer who invents a new kind of art and pays for it with his sanity.


"Perhaps I ought to read Doktor Faustus", he said. "It sounds better than most novels".

"First try The Magic Mountain", she told him. "That's about a man who goes to a tuberculosis clinic in the Swiss Alps. It came out in the nineteen twenties, and Mann got the Nobel Prize not long after".


"That's a striking coincidence".

"What is?"

"The fact that we should be both be sitting here, you with your Thomas Mann and me with my physics. Because the main subject of my book is something called the Schrödinger equation. It's the fundamental rule of quantum mechanics. And do you know how Schrödinger found it? One Christmas in the nineteen twenties he went to a tuberculosis clinic in the Swiss Alps".

Coincidences mean only whatever we want them to. Thomas Mann wrote a novel about a sanatorium, then a year after it was published, Erwin Schrödinger went to a similar establishment and made his famous discovery. Both got the Nobel Prize for their efforts and became celebrated as philosophers of their age. Is there any connection? Absolutely none.

(...)

"It's an interesting parallel", she'd said to him, pushing a lettuce leaf with her fork. "Mann and Schrödinger. I might even be able to work it into my thesis". She was studying German literature in relation to philosophy. "But how do phisicists get their inspiration? I'd be fascinated to know". Helen looked at him across the table with eyes that suddendly promised more than a conversation.

25 años sin Lennon

El 7 de diciembre de 1980, Lennon firmó a Chapman la portada de un disco.
Al día siguiente, nos lo mató.




Autógrafo de Lennon a Chapman.

December 8, 2005

Robert Browning & Elizabeth Barrett

Transcribo a continuación un fragmento de la clase 18 que dictara Borges en la Universidad de Buenos Aires el lunes 28 de noviembre de 1966. Esa mañana habló sobre Robert Browning, sobre su vida, la oscuridad de su obra y sus poemas. Ese curso de Literatura Inglesa de Borges se encuentra en "Borges profesor", Emecé, 2000; la investigación, la edición y las notas se deben a Martín Arias y Martín Hadis.
La historia es aún más interesante si se tiene en mente Final del juego, de Cortázar. Habla Borges:

"Hablaremos hoy del más oscuro de los poetas de Inglaterra: Robert Browning. Este apellido pertenece al grupo de apellidos que, aunque están al parecer en idioma inglés, son de origen sajón. Robert Browning fue hijo de un inglés, pero su abuela era escocesa y su abuelo (uno de ellos) fue alemán de origen judío. Era lo que hoy llamaríamos un inglés típico, por la mezcla de sangres. En cuanto a su familia y sociedad, estaban en buena posición, pertenecían a la alta burguesía. Es decir, Browning nació en un barrio aristocrático, pero en el que había conventillos.

Browning nace en 1812, el mismo año que nace Dickens, pero el paralelo termina ahí. Sus vidas y ellos mismos son muy distintos. Robert Browning se educó, más que en ningún otro lugar, en la biblioteca de su padre. Tuvo de resultas de esto una vasta cultura, ya que todo le interesaba y todo leía, y especialmente la cultura judía. Sabía idiomas, por ejemplo el griego. El practicar y traducir fue su refugio espiritual durante muchos años, sobre todo en los últimos de su vida.

Su vida de hombre rico que se supo desde un principio destinado a la poesía fue, sin embargo, una vida dramática. Y tanto es así que esa vida fue llevada posteriormente a la escena y a la pantalla del cinematógrafo. Es decir que es una vida que despierta interés por su trama. La que luego fue su esposa, Elizabeth Barrett, había sufrido de joven una áspera caída que le lesionó la columna vertebral. Elizabeth vivió desde entonces en su casa, rodeada de un ambiente de médicos, de gente que cuchicheaba, que hablaba en voz baja. Estaba dominada por su padre, y el padre creía que el deber de su hija era resignarse a su condición de inválida. Así que le estaba absolutamente prohibido recibir visitas, para evitar que éstas la alterasen. Elizabeth tenía sin embargo vocación poética. Publicó al fin un libro, Poesías traducidas del portugués, que llamó poderosamente la atención de Robert Browning [la obra de Elizabeth Barrett que impresionó a Browning fue en realidad el libro Poems, publicado en 1844]. El libro de miss Barrett era sin duda el libro de una mujer apasionada. Así que Browning le escribe, y entablaron ambos una relación epistolar. Las cartas son oscuras, están escritas en un dialecto común a los dos, propio, construido con alusiones a poetas griegos. Hasta que al fin Browning le propuso ir a visitarla. Ella reaccionó alarmadísima. Le respondió que era imposible, que los médicos le habían prohibido la agitación que le produciría la visita de un desconocido. Se enamoraron y él le propuso matrimonio. Ella dio entonces el paso decisivo de su vida: accedió a dar una vuelta en coche a espaldas de su padre. Hacía años que ella no salía de casa. Estaba asombrada. Bajó del coche, caminó unos pasos y comprobó que el aire frío de la tarde no le hacía daño. Tocó un árbol, silenciosamente. Y le contestó a Browning que escaparía con él y que se casarían en secreto.

A los pocos días de casados huyeron a Italia. El padre no perdonó nunca a Elizabeth, ni siquiera en el momento en que la enfermedad de ella se agravó. Tiró (como él siempre hacía) sus cartas y no perdonó lo que él consideraba una traición. Robert y Elizabeth se establecieron en Italia. Era la época de la liberación. La casa de los Browning estaba permanentemente vigilada. Browning sentía un vivo amor por Italia, como muchos de sus contemporáneos. Le interesaba la lucha de un país contra otro por su libertad. Le interesaba, entonces, la lucha de Italia contra Austria. Consiguió al fin que su mujer se restableciera satisfactoriamente, hasta el punto de escalar montañas a su lado. No tuvieron hijos [tuvieron en realidad un hijo, Robert Wiedemann Penn Barrett Browning, quien nació el 9 de marzo de 1849 en Florencia]. Fueron, sin embargo, muy felices. Hasta que al fin ella muere, y entonces Browning escribió su obra capital: The Ring And The Book, El anillo y el libro. Vuelve entonces por último a Londres y se dedica a la literatura.

"Falling buffalo"




Esta foto de Wojnarowicz inspiró el video para "One" de U2, la versión de Pellington, que finalmente no salió como tal, sino que se utilizó en los conciertos y DVDs.



Wojnarowicz mudo

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